祖宗并没有大智慧，那些你不知道的中西方文明差距

我们大部分中国人啊总有一种错觉，那就是觉得我们现在虽然比不过西方，但是我们的老祖宗是很聪明，在古代是遥遥领先的。国内的教科书，但凡提到中国古代的科技成就，一定会对比同时期的欧洲，习惯性的表述是这个东西领先欧洲多少多少年。著名的国师爱德华兹张维为，他曾经在2014年在《日人民报》上发表文章，中国至少在1,500年内在政治、经济，文化、科技等方面都全面领先当时的西方，张维为的言下之意，你们西方没有什么牛逼的，我们家祖上也阔过，那么古代的中国真的领先西方吗？

大家如果看过好莱坞著名的冒险系列电影夺宝奇兵，会在第五部里面《命运轮盘》，看到一个非常神奇的古希腊的时空机器，传说是古希腊的神人阿基米德制造的能够穿越时空的轮盘，实事求是的说，古希腊是没有这个机器的，但是好莱坞也不是完全编撰，他的灵感来源是一个同样非常神奇的机械，安提凯西拉机械。

这么说吧，人类历史上最逆天，最让人不可思议的发明里面，无论是谁来排，排名前三的一定有安提凯西拉机械，这个非常逆天的玩意，是1901年在希腊海域附近的沉船中发现的，发现的时候它已经碎成了好几大块了，而且被海水腐蚀的非常严重，和海里的岩石粘在一起了，只有表面的几个齿轮清晰可辨，所以当时并不能确定他到底是干啥的。直到1971年研究人员用伽玛射线和x射线，对其内部的结构进行扫描之后，才得知其内部配置了精密的齿轮装置，还有用希腊文篆刻的使用说明书。又到了2006年《自然》杂志发表了对这个机械研究，复原的相关论文，大部分人才算真正了解到他神奇之处。准确的说安提凯西拉机械是个天文计算机，它可以计算太阳地球和月球，以及当时已知的五大行星的运动位置和相位信息，并且可以用希腊人熟悉的多重年历来显示，还可以预测日食和月食。

如此复杂的机械装置直到14世纪，欧洲制造出天文中之后才重现于世，而这个玩意的制造年代根据测定，它是在公元前150年到100年之间，制造的距今已经2100年了，那个时候对应的是中国的西汉初年。这么个超越时代的神奇发明，和同时代的大科学家阿基米德扯上关系也是很自然的。因为历史上真实的阿基米德在机械发明方面的造诣，那是堪称穿越时空级别的神存在。我们现在大部分人理解阿基米德都以为他是数学家，比如他用逼近法算出球面积、球体级、抛物线、椭圆面积等等，这也是微积分的起源。但其实阿基米德除了在数学上的成就，他在机械制造方面，那也是神仙级别一样的存在。他年轻的时候在埃及的亚历山大城求学，发明了一种螺旋抽水机，到如今埃及的农村依然在使用。

古希腊因为文化发达科学昌明，不仅诞生了影响至今的西方民主制度，更是产生了一大批好像是来自外星的科学家，比如数学家埃拉托斯特尼，他也是大名鼎鼎的亚历山大图书馆的馆长，他有什么成就呢，在公元前240年就精确的计算出了地球的周长。
现在很多人以为，葡萄牙航海家麦哲伦16世纪完成环球旅行之后，大家才知道地球是圆的。并不是这样，古希腊人早就知道了，大科学家亚里斯多德早在公元前350年，他就根据不同地方同一时间的天象不同，指出地球肯定是个球体，根据亚历斯多德的理论，数学家埃拉托斯特尼他就开始盘算，怎么用几何的方法估算出地球的周长，他就用了一个非常精巧的几何算法。
就是在埃及的亚历山大港和阿斯旺，这两个城市是在同一条经线上，在夏至的那天测算出正午时分，太阳通过立柱投射到地面的角度差，这两个地方因为不同的纬度，它投射的角度肯定是不一样的。如果地球是一个球体，那么通过几何的算法，地球的周长就是两座城市之间的距离，除以阴影之间的角度差。用这个算法埃拉托斯特尼测算出地球的周长，和今天公认的长度误差大概只有0.8%，这个可以说是非常惊人的结果。
他还用同样的方法，估算出了地球和月球的距离；
他算出一年的时间要比365天多一点，所以需要4年润一天；
他甚至还发明了一种质数的算法可以筛选质数。

这一切都是在公元前240年前完成的，那个年代是什么概念？中国正处于战国七雄的末期，秦始皇正在算计吕不韦，那个时候是中国百家争鸣的辉煌时期。中国在数理逻辑上最高的成就是九九乘法表，那也只是一种算术，还谈不上数学，而中国最牛逼的数学书《九章算术》还有100多年才诞生。当西方这些神人和神器出现的时候，我们的祖宗并没有任何可以与之相提并论的东西。我们引以为豪的四大发明指南针、印刷术、火药、造纸，其实啊很多在别的民族啊也有，根本算不上独创，比如造纸最典型的就是古埃及的莎草纸，它也是由植物的根茎制成的，制作精美书写方便，很显然它也是符合纸的标准的，英语中paper这个词，它的词源就是来自于埃及的莎草纸。古埃及人用莎草纸的时候，我们中国人还在用竹简和木牍，简直就是天壤之别，所以呢只能说蔡伦发明了中国特色的宣纸，而不能说他发明了纸，因为纸的定义有很多。大家如果现在去英国还能在大英博物馆里面，看到来自古埃及写在莎草纸上的林德数学手卷，它是公元前1650年的埃及数学教科书，距今3670多年了。这部写在莎草纸上的著作，主要是用一元二元的方程来求解三角形的面积，比起我们的勾股定理是高级的太多了，而它诞生的时候对应我们的商朝立国，整个华夏大地甲骨文刚刚出现，根本就没有数学的影子。

再比如算盘，这个可以算是中国的特色了，很多人都引以为国粹，但是且慢啊，算盘它也不是中国人最早发明的，大名鼎鼎的苏美尔文明的泥珠算盘是史上最早的算盘，大约出现在公元前2300年到2700年之间，那个时候华夏族刚刚成型，还在中原地区茹毛饮血呢。再比如古罗马的沟算盘是用青铜做的，同样是五进制，而且可以运算分数，已经和中国的算盘很像了，但是人家可是出现在古罗马的时期。而中国常用的4珠算盘，是到宋元时期才出现，而5珠算盘是到明朝才有的，所以别说和苏美尔比，就是和古罗马比，古代中国在科学上也毫无优势，没啥可以骄傲的。

唐朝最传奇的丈夫杜环，他是有据可查的第一个到达非洲的中国人，在他的《经行记》里面，就记载了他到达亚历山大城的时候，看见当地的医生已经可以进行开颅手术了，而中医到今天还在吹带货大师钟南山的连花清瘟。说实话当我们越是对世界上其它的古老文明有所了解的时候，你就会越清楚的认识到，不仅近代中国比不上西方是事实，古代其实也比不过，我们引以为傲的祖宗并不比别家强，甚至可以说差得远！

我们中国人虽然自诩聪明，但是因为数理逻辑方面的缺乏，导致我们现在文化里面的一些基本的东西都是泊来品。我举几个例子，比如音乐，中国古代的音律只知道五音宫、商、角、徵、羽，成语五音不全就是这么来的。但现在我们知道基础的音阶是七个音，这是西方传来的，中国古代的五音，只相当于现在的do、re、mi、sol、la，少了fa和si两个音阶，几千年来我们的音乐都是残缺的，没有西洋音乐的传入，我们只能在五音中陶醉；
再比如我们古代连加减乘除之类的，基本运算符号都没有，全靠语言表述；
甚至于文言文也没有基本的标点，导致今天很多文言文因为断句的问题，存在极大的争议；
古代中国人的鞋也一直是不分左右的，穿起来非常难受；
古代的车马没有减震器，因为我们没有发明弹簧；
古代的中医不学解剖，老中医治病全靠经验，最基本的人体结构知识都是错的，第一本中医解剖的书，是清末的王清任在1830年出版的《医林改错》，所以其实中国的基础科学从总体上来说，就没有领先过欧洲，一直在落后。

崖山之战宋朝灭亡之后，连文化方面也全面落后，700多年来乏善可陈，近200年呢更是昏暗无比！特别是鸦片战争后，所谓的屈辱历史，导致很多国人，普遍有一种和西方文明对抗的心理，就热衷于从所谓的上下五千年的传统文化中，去找出祖先的荣光，证明我们祖上也阔过，这种心理也导致“于丹模式”的国学路线在国内一度很吃香，说白了就是依靠对传统文化的一知半解，用国学的裹尸布，给底层的受众人灌虚幻的鸡血，他们抓住的就是很多中国人特有的“祖宗一定有大智慧”的这种自豪，但是他们不知道的是我们很多所谓的传统文化，其实都和洋人密不可分。

比如二十四节气就是在洋人的帮助下，才得以完善定型的，要是靠我们祖宗留下来的所谓智慧，我们现在还确定不了节气的具体时间。为什么这么说呢，二十四节气的真正成型啊是在汉朝，公元前104年汉朝颁布了《太初历》，正式把二十四节气作为历法，确定了二十四节气对应的天文位置，但是啊当时的天文观测水平非常低，对于如何确定太阳在黄道的精确位置是个大难题，长年累月下来的这种观测误差，积累起来就会导致很大的偏差。最明显的例子，就是都会对日食月食这类周期性的天文现象出现错误的预估，二十四节气的时间确定也经常出现错误。所以到了唐朝的时候，在印度来了一个精通天文的高僧善无畏的组织下，修订了更为准确的《大衍历》，而宋朝的官历《应天历》，则是来自小亚西亚的伊斯兰学者马依泽，他用数理天文学的方法来编纂，到了元朝郭守敬根据阿拉伯传入的天文算法和历书，又主持修订了更为准确的《授时历》。这是中国人第一次根据全国各地实测的数据来编纂历书，有了很大的进步，但即便如此偏差依然存在，直到明朝末年崇祯的时候朝廷请来精通天文的德国传教士，汤若望主持再次修订历法，他凭借这个时候已经出现的天文望远镜等等设备，进一步提升精度，制作出了《时宪历》，这也是我们使用到今天的农历，它在诞生之初正式的名字叫做《西洋新法历书》。所以二十四节气是中国的传统不假，但是这些节气的时间点的确定，每一次精度的提升都是依靠外来的科学技术的输入，如果按照祖宗的智慧，连个日食月食都预测不了。

再比如地图这种常见的东西，公元前6世纪巴比伦就已经出现了世界地图，是最古老的世界地图，但是中国的学者长期以为自己就是世界的中心，连中国地图都整不明白，更不要说世界地图了，直到元朝的时候才有了第一张中国的全国地图，是来自波斯的科学家扎马鲁丁绘制的，他用了阿拉伯的制图技术，制作出了中国的第一张全国地图《元大一统志》，而中国的第一张世界地图就更晚了，是出现在万历的十二年也就是1584年，意大利的传教士利玛窦，在广东肇庆传教的时候，他和官府合作制作了一张名为《山海舆地全图》的地图，这是第一张带有中文注释的世界地图，让中国人第一次知道了地球是什么样。

对于这些西方的科学技术，连清朝乾隆年间官方编纂的《四库全书总目提要》，它也不得不承认“欧罗巴人天文推算之密，工匠制造之巧，实逾前古 ”也就是承认欧洲的科学技术确实比中国强，但是呢它同时又深深的鄙视“其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤，国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”一方面不得不承认人家先进，一方面由于觉得是奇技淫巧，精神上十分分裂。这种分裂，其实主要就来自于对自己祖宗的崇拜，中国人由于一直没有主导地位的宗教信仰，所以对于祖宗的祭祀和崇拜，就代替了主流宗教的位置，形成了独特的厚古薄今的传统，这种传统的核心就是喜欢崇古、师古、泥古，就是什么都觉得祖宗的好，大道理都在故纸堆里面了，不用创新只需要守旧。所以中国的科举一千多年来，翻来覆去就考了几本脱离现实的破玩意，中国古代的很多读书人为了让自己的著作能够流传下去，专门喜欢托古作伪，就是宁可放弃原创的荣光，也要拼命用祖宗的名号来写，比如《尚书》里面就有很多后人添加进去的伪作。

康有为搞百日维新的时候还要把孔子搬出来，专门写了一本《孔子改制考》，就说六经都是孔子为了托古改制的作品，孔圣人都要改制，那么我们也要改革，没办法中国人就是买祖宗的帐必须这么说。这种对于“祖宗有大智慧”的迷信，大部分中国人都觉得祖宗达到的高度，是我们需要世世代代学习和领会的，而且还不够。有时候自己混的不好，都是因为没有好好领会先贤博大精深的精神。可是回头一想，所谓的先贤他们的高度是什么？毫不客气的说，今天随便去一个中学拎出一个高中生，他所掌握的科学常识和对客观世界的认知，就足以超过诸子百家中的任何一个了，那些常识认知没有超过天圆地方，道德觉悟没有脱离君臣父子的矇昧时代，里面就算是最聪明的人，能聪明到哪里去，只不过是站在那个时代的前沿，他们思想的光芒，也许可以说是重要的文化遗产，但是要说现在还能够引领人类，那不是可笑吗？

人类自文艺复兴后的知识大爆炸，这几百年来的科技大创新难道都白搭了？都不如两三千年前的思想，任何时候承认落后并不可怕，可怕的是不知道也不承认落后，我自己也是看四书五经长大的，深受中国传统文化的影响，毫不讳言到今天我还是对诗词歌赋这些东西有很大的兴趣，某种程度上也可以算是传统文明的传承者，我甚至也会给自己的儿女，讲一些传统的东西，希望他们将来能够理解华夏文明的精髓所在。因为作为人类，不管是古人还是今人，我们的情感和认知里面，总有一些共同的东西，这些东西，作为人性中不可更改的一个部分，它是需要通过传承来感知的，这个呢是我们学习古代的典籍、以及诗词歌赋的意义所在。

作为中国人，我们还需要去了解自己的血脉来源、文化缘起、历史典藏，但所有的这一切，并不是为了盲目的去崇拜祖先，我们中国人所谓的传统文化，糟粕要远远的多于精华，你看所谓二十四孝里面的那些故事，什么孝感动天、埋儿奉母、卧冰求鲤，那都是赤裸裸的编造的假故事，反常识更反人类，完全是用虚构的东西来扭曲正常的人性。你再看看李时珍那本被奉为国粹的《本草纲目》，里面什么“老母猪粪治血崩”、“蝙蝠屎治眼疾”、“父母指甲烧灰治小儿腹胀”……这些破玩意儿让人瞠目结舌，简直是滑天下之大稽，这些严重侮辱正常人类智商和伦理的东西，如果能够当成国粹，恰恰说明所谓的传统文化的病灶所在，三个无：无科学、无逻辑、无人性。

不理解这一点，也就无法理解唐宋之后，为什么我们会离现代的文明越来越远，三字经、弟子规、千字文、孝经，这些旧时代作为儿童发蒙读物的东西，一半以上的内容说是文化遗毒绝不为过，不仅在诸多的常识认知上，无法让孩子更好更快的理解这个世界，更要命的是在价值观的宣扬上，世俗功利、愚忠愚孝，距离塑造一个现代的社会公民相去甚远，这样所谓的传统国学，不过是重复700年来华夏文明没落的轨迹罢了，关键是这种没落的根源，大部分中国人并没有意识到在哪里。所以像武术、中医这种本质上算是舞术、巫术的东西，在现代科学如此昌明的今天，居然还备受追捧招摇过市，这些曾经让我们自豪的东西，其实也是阻碍我们进步的东西，如果妄图从中找到现在甚至将来的问题的答案，那是徒劳的。

我们一定要认识到古人的世界观价值观，其实和他所处的时代是息息相关的，我们可以了解，却没有必要去推崇了，甚至可以决绝的说很多传统文化的思想，就像文言文一样，它是一种死去的文化标本，我们有解读的意义，但是没有重生的必要。我在这里不是要轻视古代的文化、或者古代的人物，而是要说我们需要正视时代对于人类的局限性，不要妄图从故纸堆里面去发现牙碎，来掩盖自己的无知和无能，即便我们的祖宗真的是英明神武，关我们什么事呢？我们在四书五经之中陶醉的再多，能够解决任何一个掐脖子的难题吗？能够建立一个现代的宪政民主的社会吗？

网红于丹曾经吹嘘半部《论语》治天下，其实啊别说半部啊，就是十部百部《论语》也治不了天下，它连现代社会最基础的概念都解释不了，甚至是格格不入，里面有很多有益的东西，但毕竟已经落伍了，也许还能够解答我们人生的一些困惑，但是已经不能解决现代社会现实的问题，某种程度上只不过能提供一点情绪价值罢了，所以对于祖宗的东西啊，我们需要了解、需要传承，但是不要去神化，他们有伟大的地方、有局限的地方，也有很多糟粕的地方，横向比并不比别人家的祖宗强，纵向比甚至也不会比我们这些后代强，我们该做的不是去迷信祖宗，而是要超越祖宗！